Descrizione

• VOOD 115 POMBA BLOOD TURNS - OIL
• In traditions of African origin, the concept of sexuality is detached from the idea of ​​sin, it is not seen as something dirty or negative.
• Each Orixà and each cultured entity has its own way of living and expressing sexuality and there are numerous stories that describe their way of feeling sex, however it is Pomba Gira who best summarizes and interprets the multiple categories of sexuality.
• Pomba Gira is not really an Orixà, she is a typically Brazilian figure, since we don't find her in Africa. The name derives from the term Bombonjiro, which in Bantu means spirit of crosses. In the myth she is considered the companion of Exù, or wanting a female Exù. Exù and Pomba Gira are the only divinities taken into consideration by the Quimbanda cult. Pomba Gira's field of action is mainly in the sexual sphere, at the level of attraction, of conquest.
• SANGUE DE POMBA GIRA is, according to what is handed down, a magnetized and consecrated spiritual oil according to the Quimbanda ritual to unleash the strength and energy of this mighty spiritual entity and its entire phalanx.
• It is traditionally used to evoke the axè of Pomba Gira and works only and exclusively in rituals dedicated to this entity. In tradition, the SANGUE DE POMBAGIRA is used to sexually conquer a person, to attract to oneself on a sexual level, to seduce and overcome any resistance of the partner, since its composition awakens, according to what is handed down, in a sudden way the Kundalini chakra. The less warm-hearted man and the more frigid woman will be transformed, thanks to Pomba Gira's axè, into uninhibited lovers, willing to grant their amorous favors.
• In the myth Pomba Gira is called the Woman of the Seven Husbands, due to her incredible sexual appetite, which is why she is also considered the patroness of courtesans, prostitutes and all those people who earn their living with the sweat of their bodies.

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• VOOD 115 SANGUE DI POMBA GIRA – OLIO
• Nelle tradizioni di origine africana il concetto di sessualità è svincolato dall’idea di peccato, non viene visto come qualcosa di sporco o di negativo.
• Ogni Orixà e ogni entità cultuata ha un suo modo di vivere ed esprimere la sessualità e numerosi sono i racconti che descrivono il loro modo di sentire il sesso, tuttavia è Pomba Gira l’entità che maggiormente riassume ed interpreta le molteplici categorie del sessuale. Pomba Gira non è propriamente un Orixà, è una figura tipicamente brasiliana, dal momento che in Africa non la troviamo. Il nome deriva dal termine Bombonjiro, che significa in bantu spirito degli incroci. Nel mito è considerata la compagna di Exù, o volendo un Exù femmina. Exù e Pomba Gira sono le uniche divinità prese in considerazione dal culto Quimbanda.
• Il campo d’azione di Pomba Gira verte soprattutto in ambito sessuale, a livello di attrazione, di conquista.
• Il SANGUE DE POMBA GIRA è, secondo quello che si tramanda, un olio spirituale magnetizzato e consacrato secondo il rituale Quimbanda per scatenare la forza e l’energia di questa poderosa entità spirituale e di tutta la sua falange. Si impiega tradizionalmente per evocare l’axè di Pomba Gira e lavora solo e unicamente in rituali dedicati a questa entità. Si utilizza il SANGUE DE POMBAGIRA, nella tradizione, per conquistare sessualmente una persona, per attrarre a sé a livello sessuale, per sedurre e vincere ogni resistenza del partner, dal momento che la sua composizione risveglia, secondo quello che viene tramandato, in maniera improvvisa il chakra Kundalini. L’uomo meno caloroso e la donna più frigida saranno trasformati, grazie all’axè di Pomba Gira, in disinibiti amanti, disponibili a concedere i loro favori amorosi. Nel mito Pomba Gira è chiamata la Donna dai Sette Mariti, a causa del suo incredibile appetito sessuale, per questo è considerata anche la patrona delle cortigiane, delle prostitute e di tutte quelle persone che si guadagnano il pane col sudore del proprio corpo.

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